El pato armado

 En el arte moche abundan los guerreros (modelados o pintados). Casi siempre portan, en una mano, una porra de punta cónica. Y en el antebrazo opuesto, un escudo (cuadrado o circular). Se han hallado ejemplares reales de estas armas, con la misma apariencia y tamaño, lo que hace verosímil la intención "realista" de los artistas. Pero cuando la cabeza no es la de un guerrero sino la de un animal, estamos frente a algo muy distinto. ¿Serán disfraces o máscaras? No lo parece, pues la ropa y los accesorios en el arte mochica están bien delineados y normalmente son fáciles de diferenciar de los cuerpos orgánicos. Entonces, ¿qué son los zorros, venados o aves guerreras del arte moche? Lo fácil sería decir "ah, son dioses". Pero puede que el asunto sea más complejo...




Normalmente no vemos a dos "animales-guerreros" de la misma especie combatiendo entre sí, sino contra seres híbridos distintos. ¿no será, entonces, que cada animal representa algo mucho más específico? Quizá a guerreros del bando enemigo. O al linaje rival. O es un símbolo de algo. Un individuo moche entendería bien todas estas "referencias". Nosotros todavía no lo conseguimos. Y es que el estudio iconografico de las viejas culturas andinas (que no dejaron historias escritas) es un territorio muy accidentado. Las polémicas son arduas y las posiciones de los expertos —que se valen, no solo de la arqueología y de la historia, sino de disciplinas tan distintas como la etnografía o la semiótica— muy distintas entre sí . Así que, mientras ellos se ponen de acuerdo en el significado de estas obras de arte, conformémonos con admirar el intenso amarillo del pico, el fino pulido del plumaje y las incrustaciones de nácar (sí, ¡los círculos son conchas marinas!) de este Guerrero Pato, una de las piezas más populares del Museo Huacas de Moche (al sur de Trujillo) en donde se exhibe hasta hoy. 




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